ＨＯＭＥ＞改易まで

ここからは清正の嫡子忠広の時代になります。しかし、配流の身となった忠広に関する史料は極めて少なく、 特に配流後の様子を直接記載したものはほとんどありません。父は、忠広に近い関係者についての古書や古文書の中にある、 忠広についての僅かな記載を集め、その中から真実と思われるものを推察していくという作業を繰り返していたようです。 それらから、忠広の半生をまとめたのが戯曲「身は明星に似て」です。劇作畑出身の父は、 戯曲という形で、改易の真相や背景、また配流地での忠広の心情などを登場人物に語らせていますが、 この「身は明星に似て」の附記の方では、父の見解を多くの資料をもとに解説しています。 この戯曲「身は明星に似て」とセミナーの教材としてまとめられた「加藤忠広と庄内」から抜粋して、 忠広の物語を紹介します。

忠広の継承

忠広は、清正の嫡男で、慶長五年の生れ（他説あり）、幼名を虎之助といいました。生母が正応院で、あま姫の実の兄です。 この虎之助は、慶長十六年、父清正の逝去により封を継ぎ、同十八年二月、従五位下肥後守、元和六年閏十二月、 従四位下侍従に任ぜられ、又秀忠の一字を貰って忠広と改名しました。

		清正				正応院 玉目丹波守の娘
			あま		忠広
			紀伊家初代 頼宣夫人		寛永九年改易 庄内丸岡へ
正応院の子

清正没後の慶長十六年八月四日に、江戸より安藤對馬守重信が、将軍秀忠の使いとして駿府の家康に赴き、 清正の子虎之助の襲封について承認を得、更に、同月二十四日、虎之助が亡父の遺領を相続したお礼に駿府に参上、 金五十枚、銀百枚を献じています。この頃の事が「駿府政事録」等にいくつか出てきますが、 家康、秀忠の忠広に対する温かい配慮がうかがえます。 忠広が若年にもかかわらず、国除になるまでの二十年間、よく父の遺業を守ったことは、 配流に関係する古文書の中にも明らかに窺い知ることが出来ます。父清正のあの幅広い遺業を、 つつがなく継承することは容易な業ではありません。勿論すぐれた家臣たちの協力があずかって大ではありますが、 忠広自身に、領民への愛情があったればこその事です。父の創業の功と配流という大事の陰に、 その業績がかすんでしまったのは遺憾なことです。忠広治下の二十年間は、 領民にとって誠に平安な幸せな日々であったからです。 下図は、清正、忠広と二代にわたって施行された、玉名周辺の干拓事業です。

玉名周辺の干拓事業 （片山丈士「加藤清正 下巻」より）

忠広が配流された事について、清正・忠広両人に仕えた家臣西山宗因（江戸文学の始祖といわれ、弟子に井原西鶴などがいる）の文が残されています。 宗因の「飛鳥川」を読むと、 ”飛鳥川の渕瀬常ならぬ世は、今更驚くべきにあらねども、過ぐる寛永九年九月の頃ほい、 太守思いがけぬ事にあたり給いて、遠き境に赴き給う。万の人嘆き悲しむに堪えず、おしみとどむるに力なくて、 こなたかなたより従いてゆきちりぬ。まことに犯しなき配所の悲しみにしずめるたぐひ、 もろこしの古き跡にも日の本の近きためしにも聞けど、かかるとみのことは無くやありけむ。” つまりこんな悲惨な、こんなひどい事は今までにあっただろうかと嘆き、その後に、 ”そもそもこの肥後の国を保ちはじめ給いしその年月を数ふれば、四十年余り、二代の管領にていまそかりければ、 たけき武士も、恩沢のあつきになづき、あやしの民の草葉も徳風のかうばしきになびきて、家富み、 国栄えたるたのみを失いてより、所なけに惑いあえることわりにも過ぎたり。” 清正、忠広と二代の善政で領民も仕合せに毎日を送っていたのに、何というむごいことであろうと宗因は嘆いています。

家臣の訴訟事件

牛方馬方騒動として知られています。改易の原因になったという話もあります。実際は大阪との関係や、 家臣たちの苦労など、表に出ない話がいろいろあるようです。「身は明星に似て　附記」から抜粋します。

忠広の室と子

玉目丹波守 （二代目）

蒲生秀行 （氏郷嫡男）

振姫 （家康三女）

女 丸岡での室

女 （忠広養女）

法乗院 沼田へ

忠広

宗法院 （秀忠養女）

女 赦され江戸へ

正良 沼田へ

光正 飛騨へ配流

女

男

大山富三郎家

新堀勘右衛門家

忠広の室と子

上述の側室法乗院との娘、すなわち正良の妹は、父の調査では”赦されて江戸へ、 その後の消息は不明”となっていますが、実はその後判明したことがあります。 ”巷談異聞　虎退治”で掲載した、徳川美術館所蔵の清正の退治した虎の頭蓋骨に関係した話で、 それに関してまとめた文章がありますので、紹介しておきます。 ”父の遺品の中から面白い手紙が出てきた。徳川美術館前館長である徳川義宣氏からのもので、 清正が退治した虎の頭蓋骨に関するものだ。虎退治は絵本の中の話と思っていた私にとって、 頭蓋骨が存在するというのはかなり衝撃的であった。 私の父は、山形県酒田市新堀の加藤勘右衛門という家の出なのだが、この家は清正の嫡男忠広から繋がる家である。 半世紀以上前に、父はこの忠広について調べ上げ、加藤家改易の顛末について一つの戯曲にまとめている。 虎の頭蓋骨の一つが、忠広からその娘へ、そして嫁ぎ先の阿部家へと伝わったと推察した義宣氏が、 資料の少ない忠広について父に何らかの依頼をしたようだ。｢清正が残した“トラ”後日譚」と題した新聞記事が同封されており、 その中で頭蓋骨にまつわる話がまとめてあった。 「トラ狩りの殿様」として知られた義宣氏の祖父の義親氏は、昭和９年の紀州徳川家の道具売り立ての際、 この頭蓋骨を買い求めた。その箱書きには“虎貮頭”とあるが一頭分しかなく、 由緒書には“一頭は長女古屋姫阿部四郎五郎へ縁組の節持参・・、一頭は次女縁組之節持参・・”とある。 清正の次女のあま姫は紀州家初代徳川頼宣夫人であるから、この時買い求めた頭蓋骨は、 あま姫から紀州家へ伝わったものである事は明白である。ではもう一つの頭蓋骨はどこへいったのか。 義親氏の頭蓋骨探しが始まる。しかし、長女古屋姫の嫁ぎ先や、関係すると思われる元大名クラスの阿部家を尋ね歩くが見つからない。 記録も伝承も何も出てこなかったのである。 ところが三十数年後、思わぬところから発見される。千葉の大農家から、清正や忠広の遺品とともに風呂敷に包まれて発見されたのだ。 それを調査したのが義宣氏というわけだ。清正の遺品であることは間違いないとしても、 果たしてその頭蓋骨が離れ離れになった二頭のうちの一頭なのかは、その伝来を検証しなくてはならない。 義宣氏は、加藤家と由緒書にある阿部家について再度調査を始めた。 古屋姫から繋がる阿部家についてはやはり手掛かりは無く、包まれていた風呂敷の紋所も異なっていた。 そこで義宣氏は忠広の娘に注目し、“長女古屋姫阿部四郎五郎へ縁組・・”とあるのは間違いで、 阿部四郎五郎に嫁いだのは忠広の娘で、それも旗本の阿部家である事をつきとめる。 真相はこうだ。流罪人となった忠広は娘を妹のあま姫に託す。 あま姫は姪である忠広の娘を紀州家の重臣である渡辺若狭守直綱の養女にする。 あま姫のような大名への婚嫁はすでに望めようはずもなく、 渡辺若狭守養女として旗本の阿部家へと嫁がせたわけである。 この時にもう一方の頭蓋骨がその阿部家に伝わったことになる。風呂敷の紋所も一致した。 二つの頭蓋骨は“虎貮頭”と書かれた箱にスッポリとおさまったそうだ（後から見つかった頭蓋骨はヒョウのようである）。

清正の退治した虎の頭蓋骨 （徳川美術館ＨＰより）

義宣氏は最後にこう結んでいる。 「有為転変はこの世の習いといいながら、多くはなかったであろう嫁入り道具の中に、 祖父清正の遺品・父忠広の思い出の品として持参されたトラならぬヒョウの頭ガイ骨こそ、 加藤家の栄枯盛衰をしみじみと物語る好古の遺品であろう。 三百五十余年ぶりに再会し“虎貮頭”と記されたいにしえの故郷に帰り、 二頭はたがいにたどった運命を今日も語り合っているに違いない。」・・・” （「加藤家の話〜虎退治〜」より）

改易の背景とその真相

罪状通達より配流まで

寛永9年に突然不審をつきつけられ、幕府と一戦交えようという家臣たちを抑え、 忠広は申し開きのため江戸へ出発します。池上本門寺で待機の後、一方的に改易を言い渡され、 一週間後には配流地へ向います。 ● 4月下旬もしくは5月上旬 二十一箇条の不審をつきつけられる ● 5月22日  品川着 入府をゆるされず池上本門寺で待機 ● 6月 1日  江戸城内で申し渡し ● 6月 8日頃 江戸を出発 ● 6月18日  鶴岡着 常念寺に入る 肥後に残った家臣たちの動きを抑えるためにも、幕府はかなり事を急いだと思われます。